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portada Investigaciones en Epistemología Conductual (in Spanish)
Type
Physical Book
Publisher
Author
Year
2025
Language
Spanish
Pages
426
Format
Paperback
Dimensions
21.5 x 14.0 cm
ISBN13
9788409758531
Edited in
España

Investigaciones en Epistemología Conductual (in Spanish)

José G. Ardila Sánchez (Author) · Co-presencias Editorial · Paperback

Investigaciones en Epistemología Conductual (in Spanish) - José G. Ardila Sánchez

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Synopsis "Investigaciones en Epistemología Conductual (in Spanish)"

’Investigaciones en Epistemo- logía Conductual’ de Linda J. Hayes & Patrick M. Ghezzi explora la filosofía de la ciencia de la conducta, contrastando el conductismo metodológico con el radical, favoreciendo este último por su enfoque pragmáti- co y contextualista que integra eventos privados y se centra en la interacción funcional. El libro aborda el conocimiento verbal y no verbal, sugiriendo que la paradoja del conocer verbal se resuelve reconociendo la impor- tancia de la experiencia directa y el conocimiento no verbal (’saber cómo’).Se cuestiona la concepción lineal del tiempo, proponiendo una perspectiva molar donde la conducta se entiende como patrones extendidos que trascienden momentos discre- tos, en lugar de eventos momen- táneos. La complejidad de la conducta se analiza mediante la teoría de sistemas dinámicos no lineales, enfatizando la emer- gencia, la autoorganización y la impredecibilidad inherente a estos sistemas, que no se limita a lo vivo.Los autores critican la tasa de respuesta como medida princi- pal, abogando por un análisis más local que incluya la topografía de la respuesta para una comprensión más profunda del cambio conductual, señalan- do que la agregación de datos puede ocultar relaciones impor- tantes. Además, se argumenta la necesidad de postular estados internos en las teorías conduc- tuales para lograr explicaciones más parsimoniosas, ilustrado con la habituación.Finalmente, se discute el cono- cer científico y la verdad, propo- niendo que la verdad reside en ’hacer cosas’ y que las palabras actúan sobre las personas en lugar de solo referirse a entida- des externas, eliminando así dualismos metafísicos y recono- ciendo la participación del observador.

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