Palo Mayombe. El Legado Vivo de Africa en Cuba 1 - Ralph Alpizar
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Palo Mayombe. El Legado Vivo de Africa en Cuba 1
Ralph Alpizar
Synopsis "Palo Mayombe. El Legado Vivo de Africa en Cuba 1"
"Este libro es el primero de tres tomos de un extenso trabajo de investigación fruto de varios años de pesquisas y madurez investigativa pretendo con él aportar un gran caudal de información para el estudio y comprensión de la religión de Palo Mayombe o Palo Monte y que, seguro estoy, será un referente para todos los estudiosos, investigadores y practicantes que se interesan por esta creencia llevada a Cuba por los esclavos procedentes de la cuenca del Congo y de Angola principalmente. Las investigaciones que han dado lugar a esta obra se desarrollaron principalmente en Cuba, Angola y República Democrática del Congo aunque abarcan también otros países africanos del área étno-lingüística bantú y nos llevará a recorrer también otros países de afro-descendientes como Brasil, Venezuela y Haití lugares inseparables al culto de las tradiciones más auténtica del Palo Mayombe o Palo Monte. Es esta trilogía un trabajo con rigor científico y amplitud de datos, fruto de diez años de indagaciones. Por mis manos han pasado prácticamente todo lo escrito y publicado hasta este momento sobre esta creencia y me ha servido para extraer las pista que me condujeron al descubrimiento de importantes y relevantes datos, cuya publicación tiene como fin el rescatarlos y preservarlos de forma que sirvan a modo de información a los profanos ajenos a este culto, pero también con igual o mayor validez a los practicantes de esta creencia. He accedido al conocimiento guardado con celo por viejos patriarcas de aldeas remotas en el corazón de la imponente selva de la Mayombe africana y antiguas libretas de Tata Nganga llenas de anotaciones por veces contradictorias e incompletas, pero que puestas en su debido orden contienen un vasto conocimiento y riqueza folclórica. Ha sido además de una meticulosa investigación un reto personal, una constante búsqueda de los orígenes y tradiciones del Palo Monte, creencia que llevo arraigada desde muy temprana edad cuando fui iniciado en mi Cuba natal, por una familia de Tata Nganga excepcionales como religiosos y como personas. El Palo Mayombe o Palo Monte surgió en Cuba de la mezcla de varios cultos de origen bantú principalmente y desde un principio caló hondo en la idiosincracia del cubano convirtiéndose en parte inseparable de nuestra cultura como lo son las palmas de sus hermosos campos y su irrepetible mar, y aun más con mucha pretensión su inigualable cielo azul.""PALO MAYOMBE............................................................ 13 INTRODUCCIÓN ............................................................ 15 ¿DE DONDE PROVIENE EL PALO MAYOMBE O PALO MONTE? ...................................................................... 23 LOS ORIGENES EN ÁFRICA............................................ 29 EL LEGADO VIVO DE ÁFRICA ........................................ 45 ? Los antepasados ......................................................... 66 ? El adivino.................................................................... 69 ? El curandero ............................................................... 75 ? El brujo ....................................................................... 78 ? El Soba ........................................................................ 81 ? Los colores, los números y las formas ....................... 83 ? Nzambi (El Ser Supremo) ......................................... 95 ? La historia de cómo Nzambi creó el mundo ............. 98 ? Bisambulu bia Nzambi Mpungu (Plegaria a Dios) .. 101 ? Kadi a mpemba (Lo malo, negativo y nefasto)......... 117 ? Bisambulu bia Kadi A Mpemba (Oración al diablo) . 123 ? Bisambulu Bia Nfumbe (Rezo a la muerte) .............. 146 ? Bisambulu Bia Mintantu (Rezo contra los enemigos) 161 ? Bakuluntu Bantete (Los Antepasados) ..................... 169 ? Bisambulu bia Tata Nganga Nkisis (Para invocar al antepasado de la Unganga) ....................................... 182 ? Bisambulu bia Bakuluntu Bantete (Para invocar a los antepasados) ......................................................... 186 ? Bisambulu bia Zibudila Nsambu (Rezo para abrir las ceremonias) ........................................................... 191 ? Bisambulu bia Kanga Sambu (Para finalizar las ceremonias) ....................................................................... 196 ? Bisambulu bia Bima Biena Ku Zulu (Para la fuerza de los astros) ............................................................... 202 ? Bisambulu Sambula Maza Ma Ngiobila (Para consagrar el agua) ................................................................ 205 ? Bisambulu bia Sambula Ntumua (Para purificar los animales) .................................................................... 207 ? Bisambulu bia muna nzo (Rezo para proteger la casa) 210 ? Del lenguaje de los Yombe ......................................... 214 ? Formación de Frases Simples: Nociones gramaticales del Kikongo ........................................................... 216 DICCIONARIO ESPAÑOL-KIKONGO .............................. 251 FIGURAS DE CONJUROS Y HECHIZOS .......................... 267"
